Olen siis itsetutkimusmatkalla, jonka aikana perkaan aikaisempia kirjoituksiani ja artikkeleitani tavoitellen jotakin uutta.

Havainnointi ja tutkiminen itsensä ja tuotostensa kautta on metodinen valinta ja ote. Ja samanaikaisesti, kun luen itseäni – konkreettisesti ja kuvaannollisesti, paneudun autoetnografiaan tutkimusmenetelmänä, ja pyrin hyödyntämään ja toteuttamaan sitä tällä itsetutkimusmatkalla.  Sain tänään postista Handbook of Autoethnography kirjan. Näinä päivinä alan työstää sitä ja palaan tässä blogissa autoetnografian opiskeluuni ja oppimaani myöhemmin.

Oma itse tutkimusvälineenä ja metodina liittyy ainakin refleksiivisyyteen. Se ei ole vain pohdintaa, reflektiota, vaan refleksiossa peilataan itsen ja oman työskentelynsä vaikutusta työskentelykohteeseen ja -prosessiin. Kun tutkimusmatka kohdistuu omaan aikaisempaan toimintaan ja sen tuloksiin kyse on tavallaan kaksinkertaisesta refleksiosta: miten historiallinen persoona ja työskentelykonteksti (autenttinen yhteiskunnallis-sosiaalinen tilanne ja spesifi aihe) tekstien tuottamisen yhteydessä ja niiden uudelleen lukemisessa ja analysoinnissa vaikuttavat ymmärryksen kehkeytymiseen ja syntyviin tuloksiin. 

Metodisessa mielessä pitäisi siis saada näkyviin kuva siitä, miten persoonani on muotoutunut 1990-luvun alusta nykypäivään ja miten tämä muotoutuminen on vaikuttanut ja vaikuttaa tuottamiini teksteihin ja niiden uudelleen tutkimiseen. Persoona(ni) on mukana ajassa. Jos aikaa 1990-luvun alusta tähän päivään yrittää tarkastella jollakin”isolla kuvalla”, niin erilaiset yhteiskunnallis-taloudelliset taantumat siivittävät tätä aikaa ollen nyt helmikuussa 2021 siinä tilanteessa, jossa taloudellinen kasvu on tullut ja tulee haastetuksi ilmastokriisiin ja luontokadon tosiasioilla (sisältäen akuutin covid 19 pandemian). Miten tämä tapahtumaketju on ollut ja on mukana tuottamissani ja analysoimissani teksteissä? Tekstieni aiheet liittyvät tarjoumaan, inhimilliseen ammattitaitoon, verkkokäyttäytymiseen, samanaikaisuuden dynamiikkaan ja kauniin eksistenssiin. Myös ne kontekstualisoituvat yhteiskunnallis-sosiaaliseen situaatioonsa ja minuun tekstien tuottamisen ja analysoinnin aikalaisena. Refleksiossa tarkastellaan yllä kuvattuja konkreettisia kysymyksiä. Tässä ne on esitelty refleksioteemoina, mutta itse tutkimusmatkan aikana ne konkretisoituvat tarkemmin – ja voivat saada rinnalleen jotakin tässä mainitsematonta.

So, I´ve started a self-examination journey via my old writings aiming to find something new. This self-examination is a conscious choice, and a methodic take as well. I first begin to study reflexivity differentiated from reflectivity. A reflexive action is focused on how researcher´s person and contexts of working influence to study targets and processes. My writings I will re-read and analyze begin from 1990-decade extending  to present 2021. The reflexive question is how has my person changed while this period, and how has it effected to the writings and analyses of them. The person and personality lives in time. My tentative interpretation is that since the 1990´s to the present time cyclic socio-economic recessions color this period being now in February 2021 in situation where economic growth is challenged by the facts of climate crisis and biodiversity loss  (including covid 19 pandemic). How does this societal horizon effect to my self-examination journey is the second reflexive question. The contents of my re-reading and analysis texts are affordance theory, human competence (emotional knowhow especially), online behavior, pedagogy of simultaneity (layers of time, place and social presence), and working via beauty. They also contextualize themselves to specific environments of appearance of their writing time, and it has its effect on understanding them in their production epoch and when analyzing them.  This is the third reflexive question for the study trip.  The questions mentioned above are part of a studying and learning process of autoethnography, which begins in coming days; i.e. I just received the Handbook of Autoethnography and am eager to start reading it. Comments about my autoethnography studies available  later in this blog.